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曾氏祠堂对联

曾姓宗祠七言通用联 南北真传唯一贯 古今道学第三家 气象更新绵世泽 现归依旧焕人文 天下斯文宗一贯 古今乔木第三家 一部孝经贻世业 八家文蕴绍宗风 武城世第承三省 沂水渊源流九洲 宗传内无双学士 圣教中第一名贤

曾氏宗祠对联集锦 折叠四言 南丰撰史; 西府养亲。 --佚名撰曾姓宗祠通用联 上联典指北宋文学家曾巩,字于固,南丰人,世称南丰先生。嘉佑年间进士,曾奉诏编校史馆书籍,官至中书舍人。善于写文章,散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,...

曾姓宗祠七言通用联 南北真传唯一贯 古今道学第三家 气象更新绵世泽 现归依旧焕人文 天下斯文宗一贯 古今乔木第三家 一部孝经贻世业 八家文蕴绍宗风 武城世第承三省 沂水渊源流九洲 宗传内无双学士 圣教中第一名贤

曾姓为传统汉族姓氏,最初发源于今山东省临沂市兰陵县(苍山县)西北一带。夏王少康封地给小儿子曲烈作为子爵王国,称为鄫子国。后鄫国被灭,鄫国太子巫出奔邻近的鲁国,用原国名“鄫”为姓氏,但除去了邑旁(阝),表示离开故城,不忘先祖,称为“...

省身世泽; 传道家声。 ——佚名撰曾姓宗祠通用联。上联典指春秋·曾参,孔子弟子。语出《论语·学而》:“曾子曰:吾日三省吾身。”下联典指宋·曾巩,主张先道后文,为“唐宋八大家”之一。 天下斯文宗一贯; 古今贤哲第三家。 ——全联典指曾参。他认为“...

城和武,可以压头,壮和观,勉强可以相对,但而和善就不同了,而是副连词性,善是名词。 你这样格式要求,但凡对联入门的人,都不会染指帮你拟联的。

从对联的用词来看,有些词语是引用诗经,并不通俗易懂。 从对联的律来看“绳其祖武唯耕读”应该作为上联。 从资料查询来看 ,该联应该是蔡氏宗祠已经在使用的对联。 个人的感觉这幅副对联,虽然联理深刻,立意分明,但上下联的末三字仍有调整和修...

这么好滴对联为何要改?说明了“绳其祖武”, 就是要按照祖上的足迹走下去, 还改?那宗祠何必重建?

上联:显祖扬宗余地有亨泰 下联:琦行瑰意庆盛多吉祥 横批:奉先思孝

一:**树发千枝根共本 **江水源同流万派 二:**一脉源流先世泽 **满堂酝酿太和春

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