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五四以前新文化运动的局限性是什么

五四以前新文化运动的局限 第一,新文化运动的倡导者批判孔学,是为了给中国发展资本主义扫清障碍.但是,由于资产阶级共和国的方案在中国行不通,所以从根本上说,提倡资产阶级民主主义,并不能为人们提供一种思想武器去认识中国,

新文化运动的局限性:没有广泛的发动人民群众,五四新文化运动反对封建的特权政治,要求政治民主;反对旧道德,提倡新道德;反对旧文学,提倡新文学,是辛亥革命在文化思想领域中的延续,是资产阶级新文化和封建阶级旧文化的一次激

五四运动前期的新文化运动是伟大的思想解放与民主和科学的洗礼,其动摇了封建思想的统治地位,促进中国人的觉醒,是中国历史上又一次思想解放的潮流.对五四运动爆发起了思想宣传动员作用,但新文化运动由于历史的原因,不可避免带

五四以前的新文化运动分几个阶段.第一,维新运动,魏源的师夷长技以制夷以及洋务运动,各地兴办讲武堂等.体制内的文化革新诉求.第二,资产阶级为主力的文化精英倡导的破除旧体制的文化革新.由于没有文人掌军,商人掌军的传统,导致了运动的失败.最终的局限性在于民众普遍没有觉醒,无法突破体制的牢笼,只靠少数精英是没有办法成功的.

由于历史条件的局限,五四以前的新文化运动也存在明显的缺点. (1) (脱离现实经济基础)新文化运动的倡导者没有揭示封建专制主义得以存在的社会根源;脱离经济而把资产阶级共和国方案失败的根本原因归之于思想文化,是错误的(有唯心主义之嫌).他们提倡的资产阶级民主主义,不能有效地对中国社会进行改造. (2) (思想方法形式主义)少数人在思想方法上存在绝对肯定或绝对否定的形式主义偏向(有形而上学之嫌). (3)(脱离广大劳动群众)他们把改造国民性置于优先地位,但是又脱离改造产生封建思想的社会环境的革命实践,没有把运动普及到工农群众中去,仅仅依靠少数人的呐喊,其目标就难以实现.

在历史唯物主义者看来,无论在中国还是在西方,其各自不同的文化结构尽管具有相对的稳定性和自恰性.(1)任何文化的内部结构都不是凭空产生的,而有着一个从无到有的发展过程.说到底,逻辑的结构来源于历史的建构.因此,我们的研究不仅要说明中国与西方文化的结构性差异,而且要说明这些差异产生的原因和背景.(2)一种文化的内部结构既不是永恒不变的,也不是随意可以变更的,只有当建构这种文化的社会土壤发生变革之后,其结构的改变才成为可能.因此,无论是强调文化结构的永恒性,主张祖宗的家法不可更改的观点;还是强调文化结构的易变性,认为只要喊几句口号、提几点想法,就可以改变民族文化的观点,都是幼稚的.

新文化运动的倡导者提倡民主,反对专制,提倡科学,反对迷信盲从,是切中利弊的 新文化运动者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化.新文化运动的倡导者们在社会上掀起了一股思想解放的潮流,这股潮流重决了禁锢人们思想的闸门.局限性:1.批判孔学,提倡资产阶级民主主义,并不能成为改造社会的有效思想武器.2.改造国民性的思想呐喊,只在少数知识分子范围和思想领域里,未转化为改造社会的革命实践.3.形式主义的分析问题的方法阻碍了运动的发展.

那么,我就把知道的一些局限性告诉你吧 一.范围小.只是在知识分子中间发起的运动,没有发动群众及广大的工农阶级 二.运动的目标定位不对.发动新文化运动的人们,把实行民主政治,建立资本主义社会定为目标.事实证明资本主义道路在中国行不通. 三.过于偏激.这次运动的发起者们彻底的批判了孔孟思想,把孔孟思想一棒子打死了.没有认识到孔孟思想的优点,否认了事物两面性.

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